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    荀子所謂“化性起偽”中的“偽”是

    • A、虛偽矯飾
    • B、私意人欲
    • C、自然本質(zhì)
    • D、精神境界
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    認(rèn)為美學(xué)的研究對(duì)象是審美經(jīng)驗(yàn)的美學(xué)家有

    • A、托馬斯·門羅
    • B、維特根斯坦
    • C、杜威
    • D、李澤厚
    • E、黑格爾

    馬克思主義存在論的基本內(nèi)容有

    • A、堅(jiān)持把實(shí)踐理解為整個(gè)世界的根本基礎(chǔ)
    • B、繼承和批判了西方傳統(tǒng)實(shí)踐觀念
    • C、始終緊扣現(xiàn)實(shí)生活來(lái)理解人的存在
    • D、始終從具體的社會(huì)關(guān)系出發(fā)思考人的存在
    • E、從人與世界在人的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)中達(dá)到統(tǒng)一來(lái)把握和說(shuō)明人的社會(huì)存在

    康德說(shuō):“為了分辨某物是美的還是不美的,我們不是把表象通過(guò)知性聯(lián)系著客體來(lái)認(rèn)識(shí),而是通過(guò)想象力而與主體及其與或不愉快的情感相聯(lián)系?!边@是說(shuō)審美經(jīng)驗(yàn)的

    • A、直觀性
    • B、非功利性
    • C、超越性
    • D、客觀性

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