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    在審美活動中，主體越是忽視自身的現(xiàn)實存在，就越是有助于對象的存在。這種狀態(tài)，我國的莊子稱之為

    • A、虛靜
    • B、坐忘
    • C、幻象
    • D、感動
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    漢語之于西語，更具

    • A、形象性和邏輯思辨性
    • B、抽象性和審美性
    • C、形象性和審美性
    • D、抽象性和邏輯思辨性

    藝術品為接受主體而存在，又同時被創(chuàng)作主體和接受主體所決定、制約，這體現(xiàn)了藝術品的

    • A、他律性
    • B、形式符號性
    • C、開放性
    • D、自律性

    簡述古希臘時期亞里士多德的悲劇觀

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