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    福建自考網(wǎng)> 試題題庫(kù)列表頁(yè)> 在審美活動(dòng)中，主體越是忽視自身的現(xiàn)實(shí)存在，就越是有助于對(duì)象的存在。這種狀態(tài)，法國(guó)的杜夫海納稱(chēng)之為

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    在審美活動(dòng)中，主體越是忽視自身的現(xiàn)實(shí)存在，就越是有助于對(duì)象的存在。這種狀態(tài)，法國(guó)的杜夫海納稱(chēng)之為

    • A、非實(shí)體性
    • B、非生成性
    • C、非具象性
    • D、非現(xiàn)實(shí)化
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    “載道說(shuō)”界定藝術(shù)的角度是

    • A、藝術(shù)起源
    • B、藝術(shù)本質(zhì)
    • C、藝術(shù)功能
    • D、藝術(shù)存在

    荀子所謂“化性起偽”中的“偽”是

    • A、虛偽矯飾
    • B、私意人欲
    • C、自然本質(zhì)
    • D、精神境界

    古希臘時(shí)期美學(xué)的核心是

    • A、美的本質(zhì)
    • B、美的特性
    • C、美的內(nèi)容
    • D、美的形式

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