認(rèn)為世界的本質(zhì)是理念，現(xiàn)實(shí)世界是對(duì)理念世界的模仿，藝術(shù)又是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的模仿的美學(xué)家是

• A、巴門(mén)尼德
• B、蘇格拉底
• C、柏拉圖
• D、泰勒斯

分析說(shuō)明題：結(jié)合下面文字，分析說(shuō)明“在藝術(shù)接受過(guò)程中，欣賞者是如何實(shí)現(xiàn)意象的重建”這一論題。 （1）凄凄不似向前聲，滿(mǎn)座重聞皆掩泣。座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕。 （2）伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山。鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水。鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。

從歷史事實(shí)上看，藝術(shù)天才是

• A、普遍存在的
• B、先天注定的
• C、客觀存在的
• D、根本不存在的